“德国之声”电台《禁书选读》栏目推出的《红太阳是怎样升起的》已经播完，现将该书的全套MP3打包如下。另附“自由亚洲”电台《文学禁区》栏目选读的《毛泽东:鲜为人知的故事》之全套MP3打包文件。
如前所述，所有MP3音频，统一按照章节顺序命名文件，并更新了所有音频信息便于分类播放和管理。
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2013年2月4日星期一
2013年1月9日星期三
《中国梦，宪政梦》
天地之间，时间绽放。
这是我们在2013年的第一次相见，愿你被梦想点亮。
2012年，你守护自己的生活，他们守护自己的工作。守护这份工作，就是在守护他们对生活的梦想。
2012年，庙堂之上发出的宪政强音嗡然回响：“宪法的生命在于实施，宪法的权威也在于实施。”我们期待宪法长出牙齿，宪政早日落地。惟如此，才能成就这个沧桑古国的艰难转型；惟如此，国家与人民，才能重新站立于坚实的大地之上。
今天，已是能够梦想的中国，今天，已是兑现梦想的时代。经历过宪政缺失的“文革”梦魇，我们花费三十多年的时间来逐渐回归常理与常情。从土地联产承包责任制到个体户、乡镇企业到“民企”，稍稍归还国人自主安排生活的权利，我们便创造了繁华城市，收获了满仓粮食。
我们重新体认什么是真，什么是假，是其是，非其非；我们重燃对公义的热爱，对自由的向往。面对暴虐强力，我们双手相握，一起走过艰难时刻，迎接生活转机。
今天，我们终于可以从厚厚的历史尘埃中挺起胸，从琐碎的日常生活中抬起头，重走先辈的宪政长征，重温先辈的伟大梦想。
一百七十多年前，我们开始从天朝上国的迷梦中醒来。先败于英，后败于日。百姓愈加民不聊生，耻感深深刺痛中国士人。保国！保种！由洋务而君宪，由立宪而革命。从器物到制度再至文化，激愤者不惜彻底打倒“孔家店”，决绝地将自己的文明连根拔起。
辛亥革命后，清帝退位，先辈们终于建立了亚洲第一个共和国。但是，一个自由、民主、富强的宪政中国并没有随之而来。
国家内外，战争连连；人群内外，残酷不断。
一度，人们远离仁，远离义，远离天道，远离对自由的坚守。
一度，人们认错为对，指鹿为马，万千生灵生机断绝。
美梦与山河，齐齐破碎。自由与宪政，双双消隐。
度尽人世劫波，深味人性幽暗，我们依然是能做梦的人，有颗能做梦的心。
今天，我们断断不只梦想物质丰盛，更希望性灵充盈；我们断断不只梦想国力能强盛，更希望国民有自尊。新民和新国，救亡与启蒙，谁也离不开谁，谁也不能压倒谁。而宪政便是这一切美梦的根基。
兑现宪政，坚守权利，人人才能心如日月流光溢彩；鳏寡孤独才能感受冬日暖意而非瑟瑟发抖；“城管”与小贩才能谈笑风生；房屋才能成为自己与家人的城堡；兑现宪政，限权分权，公民们才能大声说出对公权力的批评；每个人才能依内心信仰自由生活；我们才能建成一个自由的强大国家。
兑现宪政大梦，每个人才能做好个人的美梦。而这需要我们就从手边做起，就从守护此时此刻的生活做起，而不要将重任留给子孙。
很多人一直深深懂得这一点，很多人早就努力践行这一点。
不是杰出者才做梦，是善于做梦者才杰出。
你的天赋权利就是可以梦想，并且兑现梦想！
为你的梦想鼓掌，为这个国家的梦想加油，这就是很多新闻人的梦想，是他们不大不小的野心。他们忠于新闻，更忠于内心。愿你也有个玫瑰色的美梦；自由成就自己，完成天之所赋。
总会梦想人人都可以做一个有尊严的人，不论身居高位，还是街头卖艺；总会梦想人人内心有爱，即使罪犯也未必穷凶极恶，总有恻隐之心自由闪动； 总会梦想阶层只是引人自由流动的动力，而不再是相互猜忌和仇视的天堑；总会梦想这五千年文明生生不息，为改善人类的现代处境，捧出一掬甘冽清泉……
兑现这一千一万个梦想，才能抚平这一百多年的刻骨痛楚。
兜兜转转一百七十年，美梦成真何其难！一百七十年后，依然有人渴望良知萌新芽，重温天命之谓性；依然有人坚持要求权利一一落地，政治复归于正，公义自在流淌。
依然有人相信，不管多难，梦想终会落实为宪政良制，风行为敦敦美俗。
先辈们筚路蓝缕，践义成仁。如今，后人承继其志，燃灯前行。
兑现梦想，自然要借鉴前贤智慧，与古人的信仰、习俗和情感和解。儒释道法墨，百家皆是源泉；周汉唐宋明，代代皆有可取。
但这决不是要复古，古人不能给予今天所需的一切。只是不再轻易贬损先辈，平心静气地吸收转进，以让中华文明开新花，结新果。
兑现梦想，自然要吸取世界经验。所以要认真审视希腊民主，罗马法治，借鉴英美宪政，追赶现代科技文明。
但这也不是仅仅作一个西方文明的优等生，西人有西人演进的轨迹，同样未必能直接给予我们今天所需的一切。
我们要站在自己的大地上，与各国人民一起，生活出一种古今相融的新生活，文明出一种中西合璧的新文明。在古今中西的激荡中，要遵循人类共通的价值，也要不惮于做自己的新梦。
称美古人，赞扬邻居，不是因为他们足够完美，而是因为我们熟悉他们眼中洋溢的快乐，心底流淌的自由。
中国人本应就是自由人。中国梦本应就是宪政梦。
宪政之下，才能国家持续强盛，宪政之下，才有人民真正强大。兑现宪政梦想，才能更好地外争国权，维护国家的自由；才能更好地内争民权，维护人民的自由。而国家的自由最终必得落脚于人民的自由，必得落脚于人人可以我口说我心，人人可以用心做美梦。
生而为人，谁能不热爱自由？这自由，不仅是权利针对权力而言，也是宽恕针对报复而言，是般若针对无明而言，是仁爱针对暴虐而言，是有道针对无道而言。
大道之行，天下为公；万物自在，各正性命。这就是古人的梦想，先辈的梦想，也是今天很多人的梦想。
中国梦，自由梦，宪政梦。
万物速朽，但梦想永在。万物诞生，因梦想不灭。梦想就是生生之几，就是当你失败了一百次，那第一百零一次充实你内心的不死之希望。
依然有人倾听你的梦想，期待你敢于做梦。你从苦难中爬起，他们为你加油；你尝尽人世冷暖，他们为你加油；你收获美好生活，他们为你加油……他们别无所资，惟有对梦想的执着；他们别无所长，惟有对真相的追求。
一句真话能比整个世界还重，一个梦想能让生命迸射光芒！
这是我们在2013年的第一次相见，愿你被梦想点亮。
2012年，你守护自己的生活，他们守护自己的工作。守护这份工作，就是在守护他们对生活的梦想。
2012年，庙堂之上发出的宪政强音嗡然回响：“宪法的生命在于实施，宪法的权威也在于实施。”我们期待宪法长出牙齿，宪政早日落地。惟如此，才能成就这个沧桑古国的艰难转型；惟如此，国家与人民，才能重新站立于坚实的大地之上。
今天，已是能够梦想的中国，今天，已是兑现梦想的时代。经历过宪政缺失的“文革”梦魇，我们花费三十多年的时间来逐渐回归常理与常情。从土地联产承包责任制到个体户、乡镇企业到“民企”，稍稍归还国人自主安排生活的权利，我们便创造了繁华城市，收获了满仓粮食。
我们重新体认什么是真，什么是假，是其是，非其非；我们重燃对公义的热爱，对自由的向往。面对暴虐强力，我们双手相握，一起走过艰难时刻，迎接生活转机。
今天，我们终于可以从厚厚的历史尘埃中挺起胸，从琐碎的日常生活中抬起头，重走先辈的宪政长征，重温先辈的伟大梦想。
一百七十多年前，我们开始从天朝上国的迷梦中醒来。先败于英，后败于日。百姓愈加民不聊生，耻感深深刺痛中国士人。保国！保种！由洋务而君宪，由立宪而革命。从器物到制度再至文化，激愤者不惜彻底打倒“孔家店”，决绝地将自己的文明连根拔起。
辛亥革命后，清帝退位，先辈们终于建立了亚洲第一个共和国。但是，一个自由、民主、富强的宪政中国并没有随之而来。
国家内外，战争连连；人群内外，残酷不断。
一度，人们远离仁，远离义，远离天道，远离对自由的坚守。
一度，人们认错为对，指鹿为马，万千生灵生机断绝。
美梦与山河，齐齐破碎。自由与宪政，双双消隐。
度尽人世劫波，深味人性幽暗，我们依然是能做梦的人，有颗能做梦的心。
今天，我们断断不只梦想物质丰盛，更希望性灵充盈；我们断断不只梦想国力能强盛，更希望国民有自尊。新民和新国，救亡与启蒙，谁也离不开谁，谁也不能压倒谁。而宪政便是这一切美梦的根基。
兑现宪政，坚守权利，人人才能心如日月流光溢彩；鳏寡孤独才能感受冬日暖意而非瑟瑟发抖；“城管”与小贩才能谈笑风生；房屋才能成为自己与家人的城堡；兑现宪政，限权分权，公民们才能大声说出对公权力的批评；每个人才能依内心信仰自由生活；我们才能建成一个自由的强大国家。
兑现宪政大梦，每个人才能做好个人的美梦。而这需要我们就从手边做起，就从守护此时此刻的生活做起，而不要将重任留给子孙。
很多人一直深深懂得这一点，很多人早就努力践行这一点。
不是杰出者才做梦，是善于做梦者才杰出。
你的天赋权利就是可以梦想，并且兑现梦想！
为你的梦想鼓掌，为这个国家的梦想加油，这就是很多新闻人的梦想，是他们不大不小的野心。他们忠于新闻，更忠于内心。愿你也有个玫瑰色的美梦；自由成就自己，完成天之所赋。
总会梦想人人都可以做一个有尊严的人，不论身居高位，还是街头卖艺；总会梦想人人内心有爱，即使罪犯也未必穷凶极恶，总有恻隐之心自由闪动； 总会梦想阶层只是引人自由流动的动力，而不再是相互猜忌和仇视的天堑；总会梦想这五千年文明生生不息，为改善人类的现代处境，捧出一掬甘冽清泉……
兑现这一千一万个梦想，才能抚平这一百多年的刻骨痛楚。
兜兜转转一百七十年，美梦成真何其难！一百七十年后，依然有人渴望良知萌新芽，重温天命之谓性；依然有人坚持要求权利一一落地，政治复归于正，公义自在流淌。
依然有人相信，不管多难，梦想终会落实为宪政良制，风行为敦敦美俗。
先辈们筚路蓝缕，践义成仁。如今，后人承继其志，燃灯前行。
兑现梦想，自然要借鉴前贤智慧，与古人的信仰、习俗和情感和解。儒释道法墨，百家皆是源泉；周汉唐宋明，代代皆有可取。
但这决不是要复古，古人不能给予今天所需的一切。只是不再轻易贬损先辈，平心静气地吸收转进，以让中华文明开新花，结新果。
兑现梦想，自然要吸取世界经验。所以要认真审视希腊民主，罗马法治，借鉴英美宪政，追赶现代科技文明。
但这也不是仅仅作一个西方文明的优等生，西人有西人演进的轨迹，同样未必能直接给予我们今天所需的一切。
我们要站在自己的大地上，与各国人民一起，生活出一种古今相融的新生活，文明出一种中西合璧的新文明。在古今中西的激荡中，要遵循人类共通的价值，也要不惮于做自己的新梦。
称美古人，赞扬邻居，不是因为他们足够完美，而是因为我们熟悉他们眼中洋溢的快乐，心底流淌的自由。
中国人本应就是自由人。中国梦本应就是宪政梦。
宪政之下，才能国家持续强盛，宪政之下，才有人民真正强大。兑现宪政梦想，才能更好地外争国权，维护国家的自由；才能更好地内争民权，维护人民的自由。而国家的自由最终必得落脚于人民的自由，必得落脚于人人可以我口说我心，人人可以用心做美梦。
生而为人，谁能不热爱自由？这自由，不仅是权利针对权力而言，也是宽恕针对报复而言，是般若针对无明而言，是仁爱针对暴虐而言，是有道针对无道而言。
大道之行，天下为公；万物自在，各正性命。这就是古人的梦想，先辈的梦想，也是今天很多人的梦想。
中国梦，自由梦，宪政梦。
万物速朽，但梦想永在。万物诞生，因梦想不灭。梦想就是生生之几，就是当你失败了一百次，那第一百零一次充实你内心的不死之希望。
依然有人倾听你的梦想，期待你敢于做梦。你从苦难中爬起，他们为你加油；你尝尽人世冷暖，他们为你加油；你收获美好生活，他们为你加油……他们别无所资，惟有对梦想的执着；他们别无所长，惟有对真相的追求。
一句真话能比整个世界还重，一个梦想能让生命迸射光芒！
2012年10月25日星期四
德国之声禁书选读打包下载（一）
现在鲜有时间能静下来读大块头的书，所以越来越喜欢开车、步行甚至睡前听书。德国之声的《禁书选读》栏目收录了被中共当局查禁的十余本好书，非常值得一听。另一处听禁书的地方是自由亚洲电台的《文学禁区》栏目。
为了便于在车内和手机上有选择地连续播放，这几天花了些时间下载了《禁书选读》已收录的所有MP3音频，统一按照章节顺序命名文件，并更新了所有音频信息便于分类播放和管理。
以下是目前已播完的所有禁书。
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注意：由于ZIP文件较大（500 MB ~ 1.2 GB 不等），下载页面上会有谷歌无法进行病毒扫描的提示，可忽略直接点击提示下的链接下载整个文件。
另外，《红太阳是怎样升起的》一书目前正在播出，稍后将会更新。
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以下是目前已播完的所有禁书。
- 《艾未未文集》 艾未未 著，艾未未被禁博客106篇 （ZIP）
- 《中国影帝温家宝》 于杰 著，香港新世纪出版社2010年出版 （ZIP）
- 《毛泽东的大饥荒 - 1958-1962年中国浩劫史》 Frank Dikoetter （冯客） 著，中文版由香港新世纪出版社2011年出版 （ZIP）
- 《鸿 - 三代中国女人的故事》 张戎 著，英文版1991年出版 （ZIP）
- 《我的西域，你的东土》 王力雄 著，台湾大块文化出版2008年出版 （ZIP）
- 《六四日记 - 广场上的共和国》 封从德 著，香港晨钟书局2011年出版 （ZIP）
- 《1959 拉萨！》 李江琳 著，香港新世纪出版社2010年出版 （ZIP）
- 《民以何食为天 - 中国食品安全现状调查》 周勍 著，香港文化中国出版社2006年出版 （ZIP）
- 《大国沉沦 - 写给中国的备忘录》 刘晓波 著，台湾允晨出版社2009年出版 （ZIP）
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另外，《红太阳是怎样升起的》一书目前正在播出，稍后将会更新。
2012年9月21日星期五
中国不能有“王”
也许是因为王立军被审，今天在国内中文谷歌上搜索任何“王”字开头的关键词，你会看到如下提示：
中国大陆的网络封锁已经达到了令人发指的疯狂程度！一个执政党得多无赖、多无耻、多心虚才会如此丧心病狂？要是没干过下三滥的事至于如此藏着掖着吗？中国共产党算是无耻得空前绝后了吧？？如此变态只能说明已经无药可救了。等死吧！你这个混蛋东西！！
其实，中共还是知道自己无耻的。否则，它不会这么穷凶极恶地动用极端手段来封锁网络、控制媒体和打压言论，痴想可以用玩了几十年套路继续愚弄百姓。因为一旦让老百姓知道了事实和真相，恶贯满盈的中共政权恐怕一天都难以维系。胡耀邦就曾经坦言：“要是让人民知道我们共产党的历史，人民就要起来推翻我们”。这就是为什么今天的中共如此心虚和变态！
中国人在中共的眼里就是一堆棋子罢了。虽然拉虎皮般地打着“代表中国最广大人民的根本利益”的旗号，中共的“核心利益”其实是“维护（一党专政的）基本制度”和所谓的“国家安全”，其次才是“国家主权”、“领土完整”和“经济社会”。中共从来就是一副如此的阴阳嘴脸。
所以，为了当年能够让“苏联老大哥”给中共政权撑腰，毛泽东、周恩来可以“重申和保证”外蒙独立；同样是为了拉拢俄罗斯给中共政权贴金，江泽民可以签署《中俄全面勘分边界条约》出卖包括海参崴在内的160万平方公里土地，然后胡锦涛可以淡定地出访“俄罗斯的符拉迪沃斯托克”（海参崴）去参加APEC。你真相信中国共产党能为我们收回区区七平方公里的钓鱼岛？？为了维护优先级远远高于“领土完整”的“基本制度”，我党和各级政府还有一揽子的“维稳”重担要挑呢！
近日，日本政府公然“收购”钓鱼岛而让中共尽失颜面。为了挽回影响，中共操纵国家机器掀起了燃遍大陆的“民间”反日示威浪潮，让“被自发”上街的中国老百姓们意识到宪法里有一条印的是“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由”。当“粪青”们慷慨激昂地追忆着侵华日军导致中国军民伤亡合计3600万人的滔天罪行的时候，殊不知在共产党手里被活活饿死的中国人就超过了4500万！这还没算上中共历次政治运动被害死的近千万人！还抵制什么日货？？先把共匪消灭了再说吧……
中共在中国已经称王称霸残害了数代中国人，中国不能再有这个“王”了！
中国大陆的网络封锁已经达到了令人发指的疯狂程度！一个执政党得多无赖、多无耻、多心虚才会如此丧心病狂？要是没干过下三滥的事至于如此藏着掖着吗？中国共产党算是无耻得空前绝后了吧？？如此变态只能说明已经无药可救了。等死吧！你这个混蛋东西！！
其实，中共还是知道自己无耻的。否则，它不会这么穷凶极恶地动用极端手段来封锁网络、控制媒体和打压言论，痴想可以用玩了几十年套路继续愚弄百姓。因为一旦让老百姓知道了事实和真相，恶贯满盈的中共政权恐怕一天都难以维系。胡耀邦就曾经坦言：“要是让人民知道我们共产党的历史，人民就要起来推翻我们”。这就是为什么今天的中共如此心虚和变态！
中国人在中共的眼里就是一堆棋子罢了。虽然拉虎皮般地打着“代表中国最广大人民的根本利益”的旗号，中共的“核心利益”其实是“维护（一党专政的）基本制度”和所谓的“国家安全”，其次才是“国家主权”、“领土完整”和“经济社会”。中共从来就是一副如此的阴阳嘴脸。
所以，为了当年能够让“苏联老大哥”给中共政权撑腰，毛泽东、周恩来可以“重申和保证”外蒙独立；同样是为了拉拢俄罗斯给中共政权贴金，江泽民可以签署《中俄全面勘分边界条约》出卖包括海参崴在内的160万平方公里土地，然后胡锦涛可以淡定地出访“俄罗斯的符拉迪沃斯托克”（海参崴）去参加APEC。你真相信中国共产党能为我们收回区区七平方公里的钓鱼岛？？为了维护优先级远远高于“领土完整”的“基本制度”，我党和各级政府还有一揽子的“维稳”重担要挑呢！
近日，日本政府公然“收购”钓鱼岛而让中共尽失颜面。为了挽回影响，中共操纵国家机器掀起了燃遍大陆的“民间”反日示威浪潮，让“被自发”上街的中国老百姓们意识到宪法里有一条印的是“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由”。当“粪青”们慷慨激昂地追忆着侵华日军导致中国军民伤亡合计3600万人的滔天罪行的时候，殊不知在共产党手里被活活饿死的中国人就超过了4500万！这还没算上中共历次政治运动被害死的近千万人！还抵制什么日货？？先把共匪消灭了再说吧……
中共在中国已经称王称霸残害了数代中国人，中国不能再有这个“王”了！
2012年7月22日星期日
2012年5月15日星期二
关于中国的双重国籍承认问题
今天收到朋友转发的一封邮件，提到几起澳洲公民在华被以中国公民身份被审理和入狱的事儿，并以此对中国政府在承认双重国籍问题上有了新的看法，称“中国公民(包括子女)必须正式申请放弃中国国藉，不然的话你还是中国人”，其依据是澳洲《悉尼晨报》相关新闻报道中的以下文字:
作为辅证，邮件还附了一篇《三个对中国国籍法的重大误解》的博文和中国公安部办理“申请退出中国国籍”的链接。
我倒不这么看。
首先，我认为博文《三个对中国国籍法的重大误解》的分析比我读过的其它见解较有新意，尽管如此，中国政府不见得会有相同的公开阐释和解读。在《悉尼晨报》的新闻中也没有看到中方的原始措辞，只是澳方的理解罢了。
我觉着《重大误解》一文的见解是作者咬文嚼字的结果，是一种字面意义的解释，即文字游戏而已，只能说明中国的法律考虑不周，措词更不严谨。他在文末也提到了这一点。
作为在红旗下长大的你我，可以明确地从中国《国籍法》的行文和前后呼应上感受（注意，不是理解）到党和政府的本意就是单一国籍，不可“鱼和熊掌兼得”。 否则，那些已入外籍的移民为什么会在首次申请中国签证的时候被要求提交原中国护照，然后眼睁睁地看着护照被吊销和剪掉一角？
然而，作为一个党文化笼罩下的可以“有法不依”更可“无法无天”的国度，也许这种模棱两可为中共和中国政府提供更大的活动空间，可以与时俱进地翻手为云，覆手为雨。比如，1955年为了安抚华裔聚集的东南亚各国，避输出共产之嫌，争取共产阵营在世界上的地位，用单一国籍将千万华裔拒之门外；又如香港回归，为了争取港人支持，由人大出台司法解释正式认可港人多国籍的现状，即持有大英本土或海外的香港人可以留在香港并可在保留海外护照的前提下获得香港护照。因为香港护照持有人乃中华人民共和国公民，这实际上已经承认双重国籍，虽然仅限特定人群。而这次，以没有花250元（瞧这价钱定的）人民币来“renounce”中国国籍而以中国公民身份治罪三名澳籍华裔。
同时，如果你是一个平头外籍海归，因故与党和政府产生纠葛，他们可以“依法”取消你的中国护照和任何内地身份证件，甚至在边检当场收缴你的中国旅行证件。而如果你是一个国宝级的外籍海归，他们不仅欢迎你持中国护照回国，更会向世人宣传的你的爱国之心，以此衬托党国之强大和盛世之繁荣，而不会在乎你是否持有另外一本或多本外国护照。
所以，你说中国到底是允许双重国籍呢还是禁止呢？？
Chinese nationals must formally apply to renounce their citizenship before taking on a different nationality.
作为辅证，邮件还附了一篇《三个对中国国籍法的重大误解》的博文和中国公安部办理“申请退出中国国籍”的链接。
我倒不这么看。
首先，我认为博文《三个对中国国籍法的重大误解》的分析比我读过的其它见解较有新意，尽管如此，中国政府不见得会有相同的公开阐释和解读。在《悉尼晨报》的新闻中也没有看到中方的原始措辞，只是澳方的理解罢了。
我觉着《重大误解》一文的见解是作者咬文嚼字的结果，是一种字面意义的解释，即文字游戏而已，只能说明中国的法律考虑不周，措词更不严谨。他在文末也提到了这一点。
作为在红旗下长大的你我，可以明确地从中国《国籍法》的行文和前后呼应上感受（注意，不是理解）到党和政府的本意就是单一国籍，不可“鱼和熊掌兼得”。 否则，那些已入外籍的移民为什么会在首次申请中国签证的时候被要求提交原中国护照，然后眼睁睁地看着护照被吊销和剪掉一角？
然而，作为一个党文化笼罩下的可以“有法不依”更可“无法无天”的国度，也许这种模棱两可为中共和中国政府提供更大的活动空间，可以与时俱进地翻手为云，覆手为雨。比如，1955年为了安抚华裔聚集的东南亚各国，避输出共产之嫌，争取共产阵营在世界上的地位，用单一国籍将千万华裔拒之门外；又如香港回归，为了争取港人支持，由人大出台司法解释正式认可港人多国籍的现状，即持有大英本土或海外的香港人可以留在香港并可在保留海外护照的前提下获得香港护照。因为香港护照持有人乃中华人民共和国公民，这实际上已经承认双重国籍，虽然仅限特定人群。而这次，以没有花250元（瞧这价钱定的）人民币来“renounce”中国国籍而以中国公民身份治罪三名澳籍华裔。
同时，如果你是一个平头外籍海归，因故与党和政府产生纠葛，他们可以“依法”取消你的中国护照和任何内地身份证件，甚至在边检当场收缴你的中国旅行证件。而如果你是一个国宝级的外籍海归，他们不仅欢迎你持中国护照回国，更会向世人宣传的你的爱国之心，以此衬托党国之强大和盛世之繁荣，而不会在乎你是否持有另外一本或多本外国护照。
所以，你说中国到底是允许双重国籍呢还是禁止呢？？
2012年4月3日星期二
世界上最激动人心的承诺：中国共产党在野期言论精选
看了这些“激动人心的承诺”，我真心志愿加入中国共产在野党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义在野事业奋斗终身，随时准备为祖国人民牺牲中国共产执政党的一切……
[转帖] 世界上最激动人心的承诺：中国共产党在野期言论精选
作者：赵进斌
来源：中国选举与治理
作者：赵进斌
来源：中国选举与治理
- 《新华日报》1941年6月2日
- 《新华日报》1944年5月16日
- 《刘少奇选集》上卷第172-177页
- 《解放日报》1941年10月28日
- 《新华日报》1939年2月25日
- 《新华日报》1944年2月2日
- 《新华日报》1945年1月18日
- 《新华日报》1944年3月30日
- 《新华日报》1945年7月4日
- 《新华日报》1943年7月4日
- 《新华日报》1944年10月3日
- 《新华日报》1944年3月15日
- 《新华日报》1945年3月31日
- 《新华日报》1946年9月1日
- 《解放日报》1942年4月23日
- 《新华日报》1945年4月13日
- 《新华日报》1944年4月19日
- 《新华日报》1943年9月15日社论
- 《新华日报》1939年2月25日
- 《新华日报》1946年11月17日
统制思想，以求安于一尊；箝制言论，以使莫敢予毒，这是中国过去专制时代的愚民政策，这是欧洲中古黑暗时代的现象，这是法西斯主义的办法，这是促使文化的倒退，决不适于今日民主的世界，尤不适于必须力求进步的中国……言论出版的自由，是民主政治的基本要件，没有言论出版的自由便不可能有真正的民主，不民主便不能团结统一，不能争取胜利，不能建国，也不能在战后的世界中享受永久和平的幸福……新闻自由，是民主的标帜；没有新闻自由，便没有真正的民主。反之，民主自由是新闻自由的基础，没有政治的民主而要得到真正的新闻自由，决不可能。
我们认为最重要的先决条件有三个：一是保障人民的民主自由；二是开放党禁；三是实行地方自治。人民的自由和权利很多，但目前全国人民最迫切需要的自由，是人身居住的自由，是集会结社的自由，是言论出版的自由
共产党要夺取政权，要建立共产党的“一党专政”。这是一种恶意的造谣与诬蔑。共产党反对国民党的“一党专政”，但幷不要建立共产党的“一党专政”。目前推行民主政治，主要关键在于结束一党治国。……因为此问题一日不解决，则国事势必包揽于一党之手；才智之士，无从引进；良好建议，不能实行。因而所谓民主，无论搬出何种花样，只是空有其名而已。
关于人口素质不够的问题，共产党说过，不应因人民素质不高而拒绝民主，应用民主政治教育人民。
解放区的直选，是用各种豆子代表候选人，在候选人背后的碗里面投豆子的，所有一切都公开在露天举行。现在的素质，比那时候好很多吧。他们以为中国实现民主政治，不是今天的事，而是若干年以后的事，他们希望中国人民知识与教育程度提高到欧美资产阶级民主国家那样，再来实现民主政治……正是在民主制度之下更容易教育和训练民众。
要彻底地、充分地、有效地实行普选制，使人民能在实际上，享有“普通”、“平等”的选举权、被选举权，则必须如中山先生所说，在选举以前，“保障各地方团体及人民有选举之自由，有提出议案及宣传、讨论之自由。”也就是“确定人民有集会、结社、言论、出版的完全自由权。”否则，所谓选举权，仍不过是纸上的权利罢了。
愚民政策虽然造成了沙漠，却绝难征服民心。
英国人民把言论、集会、身体等自由作为民主政治的基础而加以无比重视，从美国方面也同样表现出来。上引赫尔国务卿自称一生为这目标奋斗力争的正是这个东西。“平等”与“自由”为什么被民主国家这样重视，重视到认为没有这就无从谈民主政治呢?这是很简单的。国父孙中山先生曾经说：“提倡人民权利，便是公天下的道理。公天下和家天下的道理是相反的；天下为公，人人的权利都是很平的；到了家天下，人人的权利便有不平，……所以对外族打不平，便要提倡民族主义。对于国内打不平，便要提倡民权主义”。英美民主政治所重视的平等，正是这一含义……假如至今英美仍不准人民有平等的权利，那末怎样能够谈得到民主、怎样能够实现民治呢?说到“自由”也是一样，如果连人民言论、集会、身体的自由都不允许，则民治从何谈起?……
英国没有成文宪法，但是英国人民有平等有自由，所以虽没有宪法也是民主国家。由此看来，民主政治的主要标志是人民有自由平等的权利……民主的潮流正在汹涌，现在是民权的时代，人民应有言论、出版、集会、结社和身体的自由是真理，实现民主政治是真理，真理是要胜利的，所以高举民主的大旗奋斗着的世界和中国?
年青的民主的美国，曾经产生过华盛顿、杰弗逊、林肯、威尔逊，也产生过在这一次世界大战中领导反法西斯战争的民主领袖罗斯福。这些伟大的公民们有一个传统的特点，就是民主，就是为多数的人民争取自由和民主。美国现在是反法西斯战争中联合国四大主要国之一，担负了彻底消灭法西斯、消灭侵略、建立世界永久和平安全的重大责任，从美国的革命历史，从美国人民爱好民主自由的传统精神，从美国人民的真正利益，我们深信美国将继续罗斯福的民主政策，不会忽视世界各处，尤其是中国人民的声音，人民的要求。
民主颂–献给美国的独立纪念日：从年幼的时候起，我们就觉得美国是个特别可亲的国家。我们相信，这该不单因为她没有强占过中国的土地，她也没对中国发动过侵略性的战争；更基本地说，中国人对美国的好感，是发源于从美国国民性中发散出来的民主的风度，博大的心怀……但是，在这一切之前，之上，美国在民主政治上对落后的中国做了一个示范的先驱，教育了中国人学习华盛顿、学习林肯，学习杰弗逊，使我们懂得了建立一个民主自由的中国需要大胆、公正、诚实。
杰斐逊的民主精神孕育了两个世纪以来的美国民主政治，杰斐逊的民主精神也推进和教育了整个人类的历史行进。
我们尊重幷且愿意接受美国朋友善意的批评和建议，正如我们对孤立主义提出批评，应受到尊重一样，这也是从彼此激励互求进步以加强两国人民的合作出发的。我们丝毫也不心存疑惧，认为美国朋友的批评是对中国内政的干涉。
如何使青年的思想和行动能有正当的发展……可分两种，一种是主张思想统制。这就是说，把一定范围以内的思想，灌输给青年，对于这种思想是没有怀疑和选择的余地的。另一种主张是思想自由。只有自觉和自愿，才能产生心悦诚服的信仰，和惊天动地的创造活动。一般民众都是如此，青年尤其是这样。如果走相反的道路，则结果都是十分可悲的。有许多事实说明在强迫注入的训练之下，青年感到很大的痛苦……这种办法是必须改正的。我们主张思想应当是自由的。
作统治者的喉舌，看起来象自由了，但那自由也只限于豪奴、恶仆应得的“自由”，超出范围就是不行的。也就是说你尽可以有吆喝奴隶–人民大众的自由，但对主子则必需奉命唯谨的，毕恭毕敬，半点也不敢自由。
要真正做到出版自由，必须彻底废除现行检查办法。
可见民主和言论自由，实在是分不开的。我们应当把民主国先进的好例，作为我们实现民主的榜样。
一个平凡而又不平凡的新闻：据说美国在马绍尔战场协助土人实行民主，让他们自己选举行政官。这是很平凡的事：从民主的美国来说，正应当如此。这也是不平凡的事：从不民主或尚未民主的国家来看，觉得新奇、觉得刺耳、觉得不平凡。
像林肯总统和罗斯福总统那样的民主的政治生活中产生的领袖，是虽在战时也一点不害怕民主制度的巡行的。他们害怕民主的批评和指责，他们不害怕人民公意的渲泄，他们也不害怕足以影响他们的地位的全民的选举。他们不仅不害怕这些民。主制度，而且他们坚决地维护支持这些民主制度。因此他们才被人民选中了是大家所需要的人。
二十年来，尤其是最近几年，我们天天见的是“只许州官放火，不许百姓点灯。”政府所颁布的法令，其是否为人民着想，姑置不论。最使人愤慨的是连这样的法，政府幷未遵守。政府天天要人民守法，而政府自己却天天违法。这样的作风，和民主二字相距十万八千里!所以民主云云者是真是假，我们卑之无甚高论，第一步先看政府所发的那些空头民主支票究竟兑现了百分之几?如果已经写在白纸上的黑字尚不能兑现，还有什么话可说?所以在政治协商会议开会以前，我们先要请把那些诺言来兑现，从这一点起码应做的小事上，望政府示人民以大信。
限制自由、镇压人民，完全是日德意法西斯的一脉真传，无论如何贴金绘彩，也没法让吃过自由果实的人士，尝出一点民主的甜味的。
而民主与不民主的尺度，主要地要看人民的人权、政权、财权及其它自由权利是不是得到切实的保障，不做到这点，根本就谈不到民主……保证一切抗日人民(地主、资本家、农民、工人等)的人权、政权、财权及言论、出版、集会、结社、信仰、居住、迁移之自由权……中国共产党一向是忠实于它对人民的诺言的，一向是言行一致的，因此它的纲领中的每一条文与每一句语，都是兑现的。我们决不空谈保障人权，而是要尊重人类崇高的感情与向上发展的愿望。
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